ФРЕСКИ С ПОЯСНЕНИЯМИ
Расписные гробницы Тарквинии: леопарды, быки и триклиний
Более пристальный взгляд на четыре самые знаменитые расписные гробницы Тарквинии — что изображено на каждой фреске, когда она была создана и почему одна из них больше не сохранилась под землёй.
Смотреть туры по Тарквинии на GetYourGuide ↗Роспись по штукатурке, а не по камню
Что делает Тарквинию необычной — не только древность гробниц, но и то, что они расписаны. Этрусские мастера наносили минеральные пигменты прямо на штукатурку, покрывавшую стены камер, работая быстро, пока она оставалась влажной, — техника, близкая к фреске, а не к резному рельефу, более распространённому в древнем Средиземноморье. Поскольку расписная штукатурка сохраняется гораздо хуже, чем камень или обожжённая глина, само обилие сохранившихся здесь расписных интерьеров — в таком количестве их нет почти нигде в этрусском мире — и есть причина, по которой Тарквиния важна не только для археологов, но и для историков искусства.
Гробница леопардов: сцена пира
Созданная примерно в V веке до н. э., эта фреска — визитная карточка Тарквинии: возлежащие пары за пиршественным столом в окружении музыкантов и танцовщиц, исполненные уверенной, плавной линией, а над дверным проёмом на фронтоне — два обращённых друг к другу леопарда. Это одна из наиболее хорошо сохранившихся расписных камер некрополя, и её тёплый колорит и непосредственность — фигуры, застигнутые в жесте, а не застывшие в чопорных позах, — объясняют, почему её воспроизводят чаще любой другой этрусской фрески. Она вознаграждает неспешный взгляд: художник варьировал позу каждого гостя, не повторяя шаблонную фигуру.
Гробница быков: миф и угроза
Одна из древнейших расписных гробниц Тарквинии, датируемая примерно 540–530 гг. до н. э., получила своё название благодаря двум быкам с человеческими лицами, вписанным в мифологическую сцену на задней стене. В другом месте этой же гробницы изображена засада: греческий герой Ахилл поджидает троянского царевича Троила у фонтана — греческий миф, написанный этрусками или по их заказу, который показывает, насколько тесно элита Тарквинии была связана с более широкой средиземноморской культурой и образами задолго до того, как у Рима появилась хоть сколько-нибудь сопоставимая собственная живописная традиция.
Гробница охоты и рыбной ловли: море, небо и спорт
Датируемая примерно 530–520 гг. до н. э., эта гробница обращается к миру природы: ныряльщики, прыгающие со скал, рыбаки, работающие с удочками и сетями, вспугнутые птицы над головой, дельфины в воде внизу и всадник, пробирающийся вдоль обрыва. Она считается одной из самых естественных и по-настоящему радостных сцен, дошедших до нас из этрусского мира, — менее формальной, чем пиршественные изображения, и более похожей на подмеченный день на побережье близ самой Тарквинии, а также редкой возможностью увидеть этрусский досуг, а не ритуал или миф. Мало что ещё из древнего Средиземноморья передаёт обычный отдых на открытом воздухе с такой же непринуждённой энергией.
Гробница Триклиния: теперь в музее
Созданная около 470 года до н. э., примерно в одно время с гробницей Леопардов, триклиний первоначально представлял собой пиршественную сцену с танцорами и музыкантами, запечатлёнными в особенно плавном движении. Со временем сырость и кристаллизация солей серьёзно повредили штукатурку, и десятилетия назад реставраторы полностью отделили уцелевшие фрески от стен гробницы и перенесли их в Национальный археологический музей Тарквинии, где их можно рассмотреть вблизи. Сама гробница осталась на склоне Монтероцци — пустая, что наглядно показывает, насколько близки эти росписи были к полной утрате, и почему сегодня реставраторы проявляют крайнюю осторожность со всем, что ещё остаётся в земле.
Четыре гробницы одним взглядом
Из примерно 6 000 гробниц Монтероцци расписаны были лишь немногие — роспись была дорогим заказом, доступным только самым богатым семьям Тарквинии, и выполняли её, скорее всего, художники, обученные в греческих мастерских или испытавшие их влияние: элита Тарквинии явно могла позволить себе нанять приезжих мастеров. Сравнивая эти четыре гробницы бок о бок — будь то под землёй или по отдельным фрескам в музее, — видно, как стиль менялся на протяжении примерно двух столетий: от более скованной мифологической драмы «Быков» к более тёплой и расслабленной домашней сцене пира в «Леопардах». Это подлинная художественная эволюция, а не единый застывший этрусский стиль.
Четыре расписные гробницы, которые сравнивают
| Гробница | Прибл. дата | Что это показывает |
|---|---|---|
| Гробница быков | ок. 540–530 гг. до н. э. | Мифологическая сцена засады; быки с человеческими лицами |
| Гробница охоты и рыболовства | ок. 530–520 гг. до н. э. | Дайверы, рыбаки, птицы и прибрежный морской пейзаж |
| Гробница Леопардов | около V века до н. э. | Банкет с музыкантами и танцорами, в окружении леопардов |
| Гробница Триклиния | ок. 470 г. до н. э. | Банкетная сцена; фрески ныне сняты и хранятся в музее |