ΟΙ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΕΣ ΕΞΗΓΟΥΝΤΑΙ
Οι Ζωγραφισμένοι Τάφοι της Ταρκουίνιας: Λεοπαρδάλεις, Ταύροι & Τρικλίνιο
Μια πιο προσεκτική ματιά σε τέσσερις από τους πιο φημισμένους ζωγραφισμένους τάφους της Ταρκυνίας — τι απεικονίζει κάθε τοιχογραφία, πότε φιλοτεχνήθηκε και γιατί ένας από αυτούς δεν σώζεται πλέον υπόγεια.
Δείτε τις περιηγήσεις στην Ταρκουίνια στο GetYourGuide ↗Ζωγραφική σε σοβά, όχι σε πέτρα
Αυτό που κάνει την Ταρκουίνια ξεχωριστή δεν είναι απλώς ότι οι τάφοι είναι αρχαίοι — είναι ότι είναι ζωγραφισμένοι. Οι Ετρούσκοι καλλιτέχνες εφάρμοζαν ορυκτές χρωστικές απευθείας στον σοβά που επένδυε τα τοιχώματα των θαλάμων, δουλεύοντας γρήγορα όσο ήταν ακόμη νωπός, μια τεχνική πιο κοντά στη νωπογραφία παρά στο ανάγλυφο που συναντάται συχνότερα αλλού στην αρχαία Μεσόγειο. Καθώς ο ζωγραφισμένος σοβάς επιβιώνει τόσο δύσκολα σε σύγκριση με την πέτρα ή τον ψημένο πηλό, ο τεράστιος αριθμός ζωγραφισμένων εσωτερικών χώρων που διατηρούνται εδώ — συγκεντρωμένος σχεδόν πουθενά αλλού στον ετρουσκικό κόσμο σε τέτοια ποσότητα — αποτελεί από μόνος του μέρος του λόγου για τον οποίο η Ταρκουίνια έχει σημασία για τους ιστορικούς τέχνης, και όχι μόνο για τους αρχαιολόγους.
Ο Τάφος των Λεοπαρδάλεων: η σκηνή του συμποσίου
Φιλοτεχνημένη γύρω στον 5ο αιώνα π.Χ., αυτή είναι η χαρακτηριστική εικόνα της Ταρκουίνιας: ξαπλωμένα ζευγάρια σε συμπόσιο, συνοδευόμενα από μουσικούς και χορευτές αποδοσμένους με σίγουρη, ρευστή γραμμή, με δύο αντικριστές λεοπαρδάλεις ζωγραφισμένες πάνω από την πόρτα στο αέτωμα. Είναι ένας από τους καλύτερα διατηρημένους διακοσμημένους θαλάμους της νεκρόπολης, και το ζεστό του χρώμα και η αμεσότητά του — μορφές που αποτυπώνονται στη μέση μιας κίνησης και όχι σε άκαμπτη στάση — εξηγούν γιατί αναπαράγεται συχνότερα από οποιαδήποτε άλλη ετρουσκική τοιχογραφία. Αξίζει να το δει κανείς αργά: ο ζωγράφος διαφοροποίησε τη στάση κάθε καλεσμένου αντί να επαναλαμβάνει ένα τυποποιημένο σχήμα.
Ο Τάφος των Ταύρων: μύθος και απειλή
Ανάμεσα στους αρχαιότερους ζωγραφισμένους θαλάμους της Ταρκουίνιας, που χρονολογείται περίπου στα 540–530 π.Χ., παίρνει το όνομά του από δύο ταύρους με ανθρώπινα πρόσωπα, ενσωματωμένους σε μια μυθολογική σκηνή στον πίσω τοίχο του. Αλλού στον ίδιο τάφο, μια ζωγραφισμένη ενέδρα δείχνει τον Έλληνα ήρωα Αχιλλέα να παραμονεύει για τον Τρώα πρίγκιπα Τρωίλο σε μια κρήνη — ένας ελληνικός μύθος, ζωγραφισμένος από ή για λογαριασμό των Ετρούσκων, που αποκαλύπτει πόσο στενά ήταν συνδεδεμένη η ελίτ της Ταρκουίνιας με τον ευρύτερο μεσογειακό πολιτισμό και την εικονογραφία του, πολύ πριν η Ρώμη αποκτήσει οποιοδήποτε συγκρίσιμο ζωγραφικό αρχείο.
Ο Τάφος του Κυνηγιού και του Ψαρέματος: θάλασσα, ουρανός και άθληση
Χρονολογημένος περίπου στο 530–520 π.Χ., αυτός ο τάφος στρέφεται στον φυσικό κόσμο: δύτες που βουτούν από βράχους, ψαράδες που δουλεύουν με καλάμια και δίχτυα, πουλιά που σκορπίζουν από πάνω, δελφίνια στο νερό από κάτω, και ένας καβαλάρης που προχωρά προσεκτικά κατά μήκος ενός γκρεμού. Θεωρείται μία από τις πιο φυσιοκρατικές και ανεπιφύλακτα χαρούμενες σκηνές που έχουν διασωθεί από τον ετρουσκικό κόσμο — λιγότερο τυπική από μια σκηνή συμποσίου, πιο κοντά σε ένα παρατηρημένο απόγευμα στην ακτή κοντά στην ίδια την Ταρκουίνια, και μια σπάνια ματιά στην ετρουσκική αναψυχή και όχι σε τελετουργικό ή μύθο. Ελάχιστα άλλα από τον αρχαίο Μεσόγειο κόσμο αποτυπώνουν την καθημερινή υπαίθρια διασκέδαση με τόση αυθόρμητη ενέργεια.
Ο Τάφος του Τρικλίνιου: τώρα στο μουσείο
Ζωγραφισμένο γύρω στο 470 π.Χ., σχεδόν σύγχρονο με τον Τάφο των Λεοπάρδεων, το Τρίκλινο αρχικά παρουσίαζε ένα συμπόσιο με χορευτές και μουσικούς σε ιδιαίτερα ρευστή κίνηση. Η ανερχόμενη υγρασία και η κρυστάλλωση αλάτων κατέστρεψαν σοβαρά τον σοβά με τον καιρό, και πριν από δεκαετίες οι συντηρητές αποκόλλησαν πλήρως τις σωζόμενες τοιχογραφίες από τους τοίχους του τάφου και τις μετέφεραν στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο της Ταρκουίνια, όπου μπορεί κανείς να τις δει από κοντά. Ο ίδιος ο τάφος παραμένει στην πλαγιά του Μοντερότσι, άδειος — μια ανάγλυφη απόδειξη του πόσο κοντά έφτασαν αυτές οι ζωγραφιές στο να χαθούν ολοκληρωτικά, και γιατί οι συντηρητές πλέον τηρούν με απόλυτη αυστηρότητα την αρχή της προφύλαξης για ό,τι παραμένει ακόμη στο έδαφος.
Τέσσερις τάφοι με μια ματιά
Από τους περίπου 6.000 τάφους στο Monterozzi, μόνο ένα κλάσμα διακοσμήθηκε ποτέ με τοιχογραφίες — η ζωγραφική ήταν ένα δαπανηρό ανάθεμα, προορισμένο για τις πλουσιότερες οικογένειες της Ταρκουίνιας και πιθανότατα εκτελούνταν από καλλιτέχνες εκπαιδευμένους ή επηρεασμένους από ελληνικά εργαστήρια, των οποίων τα περιπλανώμενα ύφη η ελίτ της Ταρκουίνιας προφανώς μπορούσε να αντέξει οικονομικά να προσλάβει. Το να δει κανείς περισσότερους από έναν από αυτούς τους τέσσερις τάφους δίπλα-δίπλα, είτε υπόγεια είτε μέσω των αποσπασμένων τοιχογραφιών στο μουσείο, αποκαλύπτει πώς το ύφος μετατοπίστηκε σε περίπου δύο αιώνες — από την πιο άκαμπτη μυθολογική δραματικότητα των Ταύρων έως τη θερμότερη, πιο χαλαρή οικιακή σκηνή συμποσίου των Λεοπάρδεων, μια γνήσια καλλιτεχνική εξέλιξη και όχι ένα ενιαίο σταθερό ετρουσκικό στυλ.
Τέσσερις ζωγραφισμένοι τάφοι, σε σύγκριση
| Τάφος | Κατά προσέγγιση ημερομηνία | Τι παρουσιάζει |
|---|---|---|
| Τάφος των Ταύρων | περ. 540–530 π.Χ. | Μυθολογική σκηνή ενέδρας· ταύροι με ανθρώπινα πρόσωπα |
| Τάφος της Κυνηγετικής και της Αλιευτικής | περ. 530–520 π.Χ. | Δύτες, ψαράδες, πουλιά και ένα παράκτιο θαλασσινό τοπίο |
| Τάφος των Λεοπαρδάλεων | περίπου 5ος αιώνας π.Χ. | Συμπόσιο με μουσικούς και χορευτές, απέναντι από λεοπαρδάλεις |
| Τάφος του Τρικλίνιου | περ. 470 π.Χ. | Σκηνή συμποσίου· οι τοιχογραφίες έχουν πλέον αποκολληθεί και βρίσκονται στο μουσείο |